牛得草(1933年一1998年5月30日),原名牛俊国,河南省开封市人,一级演员,豫剧丑角牛派艺术创始人。中国戏剧家协会会员、中国戏剧家协会河南分会理事、中国电影家协会会员。
1943年,10岁的牛得草拜豫剧丑角演员李小需为师,由此进入演艺圈,之后凭借在豫剧《辕门斩子》《柜中缘》中唱丑角,逐渐有一些名气。1948年,进入和平剧社,表演的豫剧《借靴》《赶花船》《花子拾金》很受人们欢迎,他也成为该剧团的主要演员之一。1950年,参加现代戏汇演,在豫剧《刘胡兰》中饰演地主石头,获角色创作奖。1953年,首次主演几经改编的豫剧《唐知县审诰命》,获得成功。1954年,将川剧《做文章》移植为同名豫剧。1957年,拜京剧丑角演员萧长华为师。1959年,携《卷席筒》《做文章》两剧赴京参加建国10周年献礼演出,获得好评。1962年,演出《拾女婿》等剧目,在该剧中,他插进一段类似于京剧“反串”艺术的《十八扯》,丰富了豫剧丑角的表演艺术。1979年,携执导并主演的豫剧《唐知县审诰命》,参加庆祝中华人民共和国成立30周年献礼演出,获创作、演出一等奖;同年,主演的豫剧电影《七品芝麻官》上映。1981年,《七品芝麻官》获第4届大众电影百花奖最佳故事片奖。1992年,获中国第二届金唱片奖。1998年5月30日,因病在郑州去世。
牛得草创立的豫剧“牛派”艺术,在旁收博采、广取众长的基础上融会贯通,既有大家风范,又有乡土气息,使丑角成为一种高雅艺术。本名牛俊国
人物经历
牛得草,原名牛俊国,1933年出生于河南开封一个贫困的长工家庭,幼年时随母亲一起乞讨,6岁时开始在街头流浪,10岁因家境窘迫而跟随戏班子到处。他特别喜欢戏,尤其喜欢丑角戏,经常模仿,由此得到丑角演员李小需的关注,并成为其弟子。在老师的悉心教导和严格要求下,他的念功、唱功、嘴功、胡子功长进很快。
1945年,12岁的牛得草因师父去世又流浪到开封,找到师叔后进了一个戏班子,凭借在豫剧《辕门斩子》《柜中缘》中唱丑角,逐渐有一些名气。1948年,进入和平剧社,表演的豫剧《借靴》《赶花船》《花子拾金》很受人们欢迎,他也成为该剧团的主要演员之一。1950年,参加现代戏汇演,在豫剧《刘胡兰》中饰演地主石头,获角色创作奖。这一时期,一位叫李春芳的晚清秀才与他颇有交情,在其建议下,正式取艺名为牛得草,字料足,号饮水。1952年,他向洛阳一位叫“狗尾巴”的老艺人学习丑角正演的传统看家戏《唐知县审诰命》。1953年,牛得草被抽调到黄河文工团,成立了豫剧团,开始沿黄河工地进行慰问演出;同年,由他整理改编的豫剧丑角戏《唐知县审诰命》首演,获得成功。
1954年,牛得草在西安观看川剧演员周企何演出的剧目《做文章》,随后根据豫剧的特点将该剧移植为豫剧《做文章》。1957年,牛得草拜京剧丑角演员萧长华为师,在其指导下他对戏理、发音等一系列问题进行精心修改。1959年,携《卷席筒》《做文章》两剧赴京参加建国10周年献礼演出,获得好评。1962年,牛得草参加在鹤壁矿区举行的文艺晚会,演出《拾女婿》等剧目,在该剧中,他为了表现姜老汉的风趣、乐观,加强该角色的性格色彩,插进一段类似于京剧“反串”艺术的《十八扯》,丰富了豫剧丑角的表演艺术。
1963年,电影导演谢添找到牛得草,想把《唐知县审诰命》拍成电影,于是两人在郑州把这出戏一场一场地修改。文革开始后,牛得草被扣上“反动权威”“反党分子”等帽子,被抓进监狱判刑三年。1974年,因被折磨导致半身瘫痪。1975年,牛得草转到郑州治疗,得以康复。1978年,他得以彻底平反。1979年,执导并主演豫剧《唐知县审诰命》,参加庆祝中华人民共和国成立30周年献礼演出,获创作、演出一等奖;同年底,由谢添执导、牛得草主演的豫剧电影《七品芝麻官》上映,该片改编自豫剧《唐知县审诰命》,片中的台词“当官不为民作主,不如回家卖红薯”让人印象深刻。1981年,《七品芝麻官》获第4届大众电影百花奖最佳故事片奖。查看更多10牛得草《七品芝麻官》图册
1984年,在《1984年中央电视台春节联欢晚会》演唱豫剧《迎春曲》。1988年,他再次参加央视春晚,与朱世慧、郭达等演员合作表演小品《清官难断家务事》。1992年,获中国第2届金唱片奖。1993年,参加《1993年中央电视台春节联欢晚会》,与朱世慧等丑角演员一起表演戏剧小品《群丑争春》。1996年,参加文化部举办的“香港97回归慰问团河南豫剧艺术团”在香港文化中心大剧院的演出。1998年5月30日,因病在郑州去世。
个人生活
家庭生活
幼年时,牛得草的父亲被中国国民党无故抓走,冤死狱中。不久之后,他的3个哥哥被抓了壮丁。迫于无奈,母亲带着他一路乞讨,来到洧(wěi)川县(今河南省开封市尉氏县洧川镇),到一个大户人家当佣人。
艺术传承
以上资料来源
主要作品
参演豫剧
参演小品
导演作品
参演电影
创作作品
艺术特色
牛得草大胆全面地塑造豫剧的文丑、官丑角色,在旁收博采、广取众长的基础上融会贯通,技艺精湛,唱、念、做、舞俱佳,既讲究程式规范,又力求贴近生活;洒脱雅致,寓庄于谐,既有大家风范,又有乡土气息。
在唱腔上,牛派艺术力求明朗轻快,抑扬顿挫,从京剧、川剧、昆曲、黄梅戏、山东柳琴戏以及河南的曲剧、越调、二夹弦等剧种中学习借鉴,兼收并蓄,形成了大本腔带有后鼻音、声润字清、活泼大气、俏皮风趣的牛派唱腔艺术特色。尤其注重念白,大贯口更是语速迅疾,字正腔圆,声声入耳。
在身段上,牛派艺术学习吸收川剧、京剧、蒲剧丑行的表演技艺,融入豫剧丑行表演,通过晃帽翅、甩小辫、动胡子、耍扇子、挽袖子等夸张幽默的外在表演,成功塑造人物角色的内在心理和性格,形成了灵动利落、幽默活泼、憨纯清秀、刁钻猛狠的牛派丑行表演身段。
在脸谱上,牛派艺术独具匠心,针对不同性格的人物勾勒出不同的特点,贴切生动,惟妙惟肖,各具风采。尤其是官丑的“豆腐块”,画得方方正正,丑中含威、正气凛然,别出新意。
在艺术表现上,牛派艺术一改传统戏剧丑角卑琐逗笑、插科打诨的配角形象,大胆突破角色限制,用丑角扮演正面人物,以机智取代卑琐,以诙谐幽默取代低俗搞笑,以独特的唱腔身段塑造正面主角人物,取代传统俗套、调节气氛的丑行小角色。寓庄于谐,滑稽而不落俗套,夸张而不荒诞,体现了“丑角不丑、形丑神美、美中有乐、乐中回味”的艺术特色,在给观众带来笑声的同时,让观众受到教育,得到启迪。
获奖记录
人物评价
牛得草创立的“牛派”,改变了人们对豫剧丑角的看法,使丑角成为一种高雅艺术。其表演风格幽默滑稽,唱腔有趣动听,在全国范围内受到豫剧爱好者的喜爱。(河南电视台梨园频道评)
牛得草浑身都是戏,他一出场,每个动作都充满着艺术感染力,行头道具都仿佛是活的。出神入化的表演,源于他对艺术的尊重和对生活的热爱,坚持在生活中陶冶戏德,塑造角色。他毕生倾力于戏曲艺术,他创立的牛派艺术把豫剧丑行表演艺术从小行当、小角色、小配角、小戏码,推上了豫剧舞台的核心位置,成为剧团不论在剧院还是在农村,都能挂头牌、挑大梁、挣效益的“台柱子”。(《鹤壁日报》评)<divid="
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