豫剧艺术网 《天赐禄》为山东梆子传统剧目“老十八本”之一，又名《转心壶》。该剧目自清代乾隆年间随山东梆子剧种形成而流传，山东梆子形成于山陕梆子与鲁西南方言及民间艺术的融合过程中，该剧在传播过程中衍生出不同版本，包含《火烧东宫》等篇章。该剧通过师徒传承方式在当代舞台延续生命力，由国家级非遗传承人刘桂松指导排演。2025年，《天赐禄》成为新晋国家级非物质文化遗产保护项目，并在泰安市泰山区举办了多场基层展演。
《天赐禄》取材于历史故事，以“为西凉公主平反”为核心事件，体现反抗强权、匡扶正义的主题思想，讲述了包拯设计为西凉公主平反的故事。表演程式包含甩发功、水袖功等传统技法，火烧场景使用虚拟表演手法。山东省艺术研究院存有1950年代手抄本。中文名天赐禄别名转心壶类别传统剧目剧种山东梆子剧目体系老十八本首演时间清代乾隆年间传承人刘桂松（国家级非遗代表性传承人）题材历史
剧情梗概
剧目围绕西凉公主（或作西羌公主）蒙冤事件展开，通过转心壶毒酒案揭露权谋斗争。主要情节包括：
西凉使节献转心壶引发宫廷疑案
公主遭构陷被贬为庶人
忠良义士多方取证揭露阴谋
火烧东宫等关键场景推动平反进程
包拯设计为西凉公主平反。
作品角色
《天赐禄之火烧东宫》中的西羌公主是剧中的经典角色，由国家级非物质文化遗产山东梆子传承人刘桂松演绎。2025年，在《天赐禄之火烧东宫》演出中，该角色由其大徒弟杨爱玲演绎。
剧中角色毕玉娥由演员李保霞饰演，其曾于2018年第七届山东省戏剧红梅大赛中参赛并表演。
历史渊源
山东梆子形成于山陕梆子与鲁西南方言及民间艺术的融合过程中，至清乾隆年间已形成完整剧种体系。《天赐禄》作为"老十八本"（亦称“江湖十八本”）经典剧目之一，自剧种定型期即被纳入传统剧目库，当时山东梆子保有437出传统剧目。
该剧在豫东、苏北等地的传播过程中衍生出不同版本，河南豫剧豫东调及山东其他地方戏曲中均有同名剧目留存。
艺术特色
结构特征：采用传统梆子戏"大本腔"演唱体系，保留【慢板】【二八板】等板式结构
行当配置：以须生、青衣为主角，武生、花脸等行当协同推进剧情
表演程式：包含甩发功、水袖功等传统技法，火烧场景使用虚拟表演手法
演出情况
2015年8月20日，泰安市山东梆子艺术研究院演员华茜茜在滕州影剧院演出《天赐禄》选段。2022年5月29日，泰安市山东梆子艺术研究院在泰山区上高街道北上高村开展戏曲惠民演出活动，表演了《天赐禄》。2025年1月8日，山东梆子艺术研究院在“法国艾克莱特歌剧团走进泰山岱庙”文化交流活动中表演了传统剧目《天赐禄》。2025年9月13日，山东梆子《天赐禄之火烧东宫》在大剧院上演，由国家级非物质文化遗产山东梆子的传承人刘桂松的大徒弟杨爱玲演绎西羌公主。2025年9月15日至10月26日，作为新晋国家级非物质文化遗产保护项目的《天赐禄》在泰安市泰山区举办了8场基层展演。2025年9月30日，徂徕镇举办了2025年度国家非遗保护项目山东梆子大型古装戏《天赐禄》展演活动。
传承与保护
2006年山东梆子入选首批省级非遗名录，2008年晋升国家级非遗项目。作为代表性剧目，《天赐禄》传承呈现以下特点：
师徒传承：刘桂松等传承人通过“口传心授”培养新生代演员，其大徒弟杨爱玲2024年完成西羌公主角色首演。
活态展演：2024年9月《天赐禄之火烧东宫》在专业剧院公演，演出前进行唱腔打磨与走台训练。2025年9月13日，《天赐禄之火烧东宫》再次于大剧院上演，传承人刘桂松在后台指导其大徒弟杨爱玲演绎西羌公主一角。同年9月30日，该剧在徂徕镇作为国家非遗项目进行展演。2025年9月15日至10月26日，作为新晋国家级非遗项目，《天赐禄》在泰安市泰山区举办了8场基层巡回展演，深入多个街道、镇乡，让群众在家门口欣赏非遗艺术。
文献整理：山东省艺术研究院存有1950年代手抄本及相关音像。
机构保护与政策支持：2012年，巨野县设立了“地方戏曲研究保护中心”，每年投入专项资金用于挖掘老剧目、培养新人才，恢复并改编了《天赐禄》等传统剧目，改编后的剧目在菏泽市地方戏曲汇演中多次获奖。
剧种关联
除山东梆子外，该剧目在以下剧种中存在改编版本：
河南豫剧豫东调：调整唱腔融入豫剧【慢板】体系
枣梆：改用鲁西南方言演绎<divid="
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